हौज़ा समाचार एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, बहरैन की इस्लामी अमल पार्टी के केंद्रीय परिषद के सदस्य डॉ. राशिद अल-राशिद ने सोशल मीडिया पर लिखा है कि "एक साथ 69 नागरिकों से नागरिकता छीन लेना एक खतरनाक संदेश देता है। कोई भी व्यक्ति सुरक्षित नहीं रहेगा यदि विचार की अभिव्यक्ति को अपराध बना दिया जाए और अंतरात्मा की आवाज़ को दबाव का हथियार बना दिया जाए।"
ईरान के खिलाफ अमेरिकी युद्ध के बाद, अरब मुरतिज (धर्मत्यागी) शासनों के आलोचकों के लिए राजनीतिक और सुरक्षा हालात पहले से कहीं अधिक कठिन हो गए हैं। ईरान द्वारा क्षेत्र में अमेरिकी ठिकानों पर किए गए हमलों ने अरब देशों के लोगों के दिलों को खुश किया है, जो वर्षों से अपने देशों को पश्चिमी और अमेरिकी कब्जेदारों की गिरफ्त में देख रहे हैं। इसलिए, खाड़ी शासनों की नीतियों के खिलाफ राजनीतिक और मीडिया कार्यकर्ताओं की प्रसन्नता या आलोचना व्यक्त करने के परिणामस्वरूप, बहरीन जैसे देशों के शासकों ने जनता और राजनीतिक कार्यकर्ताओं के खिलाफ कार्रवाई बढ़ा दी है और आसानी से गिरफ्तारियों, निष्कासन, यातना और नागरिकता छीनने का सहारा लिया है।
इस संबंध में, बहरीन के राजनीतिक कार्यकर्ता और हिज़्ब अमल इस्लामी बहरीन के केंद्रीय परिषद सदस्य डॉ. राशिद अल-राशिद ने अरब शासकों की नागरिकता छीनने की आपराधिक कार्रवाई पर ये ट्वीट किए हैं:
1- एक साथ 69 नागरिकों की नागरिकता छीनना एक खतरनाक संदेश देता है कि "नागरिकता" को एक मौलिक अधिकार से बदलकर राजनीतिक सजा का हथियार बना दिया गया है, न कि कोई प्रशासनिक कार्रवाई। जब पहचान छीनी जाती है, तो इंसान को उसके अस्तित्व और मानवीय व्यक्तित्व में निशाना बनाया जाता है, न कि केवल उसकी राय को। सभी नागरिक कार्रवाई करने वाली संस्थाओं के ख़िलाफ़ बंधक बन जाते हैं और उनके अधिकार कभी भी छीने जा सकते हैं। जो हो रहा है वह राजनीति नहीं बल्कि सामूहिक सजा की घोषणा है। नागरिकता छीनना किसी विशेष व्यक्ति का हिसाब लेने का साधन नहीं, बल्कि पूरे समाज को दबाने का हथियार बन गया है।
2- जब निर्वाचित प्रतिनिधियों को संसद के अंदर विरोध करने पर निर्वासन और नागरिकता छीनने की धमकी दी जाए, तो सवाल अब राजनीतिक स्वतंत्रता के बारे में नहीं, बल्कि स्वयं संसद के अस्तित्व के अर्थ के बारे में है। यह संसद की वास्तविकता के बारे में एक बड़ा घोटाला है। संसद में बोलने पर नागरिकता छीनने और निर्वासन की धमकी का मतलब है कि संसद महज एक दिखावटी शोकेस है और सरकार नागरिक राज्य और नागरिकता की आवश्यकताओं के बजाय समाप्त और हटाने के माध्यम से राय का स्वागत करती है।
3- नागरिकता और नागरिक होने का अधिकार कोई सम्मान नहीं है जो मनमानी और जज़्बात के आधार पर दिया या छीना जाए, बल्कि यह एक मौलिक अधिकार है जो एक सामाजिक अनुबंध पर आधारित है, जिसे नैतिक मूल्यों, मानवीय सिद्धांतों और कानूनी प्रथा स्वीकार करते हैं। जब यह अनुबंध तोड़ दिया जाए या नागरिकता को सशर्त एहसान समझा जाए, तो नागरिकता का सार खतरे में पड़ जाता है और व्यक्ति की गरिमा तथा समाज की स्थिरता की नींव कमजोर हो जाती है। यह "सुरक्षा का संरक्षण" नहीं है, बल्कि वतन को एक निजी संपत्ति के रूप में फिर से परिभाषित करना है जो आदेश से चलती है और जो विरोध करे या मुख़ालिफ़त करे उसे समाप्त कर दिया जाए।
4- जब सत्ता के उच्चतम स्तर पर एक तथाकथित निर्वाचित प्रतिनिधि से "व्यक्तिगत" माफी मांगने का आग्रह किया जाए ताकि वह अपना एक मौलिक अधिकार सुरक्षित कर सके, तो यह जबरन आज्ञाकारिता का एक समीकरण प्रस्तुत करता है जो "प्रतिनिधित्व" के सिद्धांत का अपमान करता है और तथाकथित संसदीय जिम्मेदारी को नैतिक सामग्री से खाली कर देता है। एक सरकार जो अपने नागरिकों की नागरिकता को व्यक्तिगत माफी के बदले व्यापारिक सौदा समझती है, वह देश को जबरन आज्ञाकारिता की मानसिकता से चलाती है, न कि नागरिक राज्य के तर्क से। जब पहचान शासक के हाथों में एक हथियार बन जाए, तो नागरिक बंधक बन जाता है: या तो वफादारी दिखाओ या फिर तबाही और विलोपन। वास्तविकता यह है कि जो जबरदस्ती थोपा जाए वह वैध नहीं होता, और जो डर पर बनाया जाए वह टिकाऊ नहीं रहता।
5- किसी राय या अंतरात्मा की अभिव्यक्ति के खिलाफ सैन्य बल के इस्तेमाल की धमकी देना एक अतार्किक प्रदर्शन है जो बाहरी चुनौतियों का सामना करने में आंतरिक कमजोरी को दर्शाता है। आज सरकार लाचार होकर बेबस नागरिकों के अलावा किसी से बदला नहीं ले सकती। यह स्थिति उस कहावत की याद दिलाती है कि कमजोर अपने से कमजोर पर ही अत्याचार करता है।
6- एक साथ 69 नागरिकों की नागरिकता छीनना एक खतरनाक संदेश देता है: कोई भी सुरक्षित नहीं है यदि राय को अपराध और अंतरात्मा की अभिव्यक्ति को दबाव का हथियार बना दिया जाए। नागरिकता जो एक मौलिक संबंध होनी चाहिए, ऐसे माहौल में एक विशेषाधिकार बन जाती है, जिसे सत्ता का मालिक अपनी इच्छा से कभी भी छीन सकता है। संदेश स्पष्ट है: यदि राय और अंतरात्मा में गुजरने वाले विचार सजा, अपमान, गिरफ्तारी और नागरिकता छीने का कारण बनें, तो कोई भी सुरक्षित नहीं है।
7- राजनीतिक राय और अंतरात्मा के मामलों को सुरक्षा और सजा के मामले में बदलना न केवल अभिव्यक्ति के दायरे को सीमित करता है, बल्कि स्वयं वतन को खतरनाक तरीके से फिर से परिभाषित करता है। जब राय और बौद्धिक रुख को सुरक्षा के लिए खतरा समझा जाए, तो वतन समाप्त हो जाता है और सरकार के लिए जबरन वफादारी अस्तित्व की शर्त बन जाती है। इस तरीके के तहत नागरिकता अपना अर्थ खो देती है और सरकार के हाथों में एक मोहरा — राजनीतिक प्रतिशोध का एक हथियार — बन जाती है।
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